在超市里看到很便宜的木瓜。1.9欧可以买很大的两个。产地是科特迪瓦，瓜皮是绿色“磨砂皮“，看上去不太象木瓜，但还是买了两个试试看。藏了几天，瓜皮变黄，瓜熟了。今天切开一尝，真甜，属于质量极好的木瓜，和杭州买的台湾老蔡木瓜有一拼！一边惊喜一边拿给两莫尝，因为听说木瓜营养丰富，抗癌啊啥的。劳模在锯一块木头，吃了一块瓜，夸张地把五官挤在一起，说“BEURK，真难吃！气味有点象别人呕出来的东西。”小莫在玩LEGO积木，吃了一口瓜，也把五官挤在一起，说：“BEURK，什么东西，妈妈，这么难吃呀！”我一想，难怪那么便宜，原来法国佬不爱吃。不死心，又把瓜肉挖出来，加了牛奶和蜂蜜，打成木瓜牛奶，一尝，极其可口。拿去给劳模喝，劳模咕嘟咕嘟，一口气喝完，说，好喝，是什么水果的MILKSHAKE啊？很香很甜，谢谢你这么殷勤给我送喝的！我大喜，又拿去给小莫喝，小莫喝了一口，又把五官挤在一起，说：“真难喝，我不要喝！这个木瓜不好吃的！”

 

昨天小莫受到邀请，去他的朋友索拉尔家里做客。索拉尔又从巴黎来度假了。他们两个是假期朋友。索拉尔的爸妈是巴黎的电影导演，外公外婆是著名出版社的出版人，他们度假用的豪宅和我们家农舍很近，走路几分钟就到了。他们家品味高雅，充满书香，非暴发户，有无数藏书和古董、四公顷领地、两个管家、露天咖啡馆似的露台、饭馆似的餐厅、25米泳池和数个极有情调的花园，都面对雪山和大片的风景，但这些都不能和他家的电影院相比--他们的院子里有一个私人电影院，设在一个用从民间收购来的古木和老石头修的小城堡里，和住房完全隔离，极有神秘感，是小孩子们最喜欢的地方，我，也很喜欢。索拉尔是一个语言能力很强但是运动能力稍弱的男孩子，长得有点象女孩子。去年夏天，小莫请他骑自己的自行车，小索婉言谢绝。小莫惊讶地问：“你难道不会骑车？”小索郑重地说：“我，我没有时间！” 据双方家长评价，他们是绝配的一对儿，在一起不会吵，很互补，所以可以时常一起玩。昨天小莫率领索拉尔疯了半天之后，又在古堡电影院里看了一场电影，很满意地回来，评价说，索拉尔这个人不错，就是不懂得分享，小朋友应该要学会分享。 哈哈，小莫颇有共产主义理想，不愧“共产主义接班人”的后代。

 

看了冯唐的几本书。有点唠叨，但还算有意思。又种了些花，家里鲜花盛开。做了蛋糕，烧了牛腩。明天再上一天班，后天起去马赛进修两天，听法国人给我讲“如何教中文”。然后就放四天假，然后再上两天班，然后又放六天假。然后再上一个半月班，就放暑假啦，可以回杭州啦！ 前途光明！

 

索拉尔家割来的丁香花～～

 

 

 

上班的生活是有规律的。假期最后那天开始看的一本书还没有看完，中午接着看看，是《十八岁给我一个姑娘》。坐在我对面的韩国同事在看一本韩文的《中国诗词》，时不时给我看看注释中的中文。外面阳光很好，风很大，孩子们很吵。这就是我对今天的记忆。

 

 

刚才那篇文章的中文译文，当然不是我译的啦，是网上找的。估计你会感兴趣。 

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我不同意抵制北京奥运和反中国的宣传

 

JEAN-LUC MELENCHON

转贴：

JE NE SUIS PAS D'ACCORD AVEC LE BOYCOTT DES JEUX DE PEKIN ET LA PROPAGANDE ANTI CHINOISE

--Jean-Luc MELENCHON

Je ne suis pas communiste chinois. Je ne le serai jamais. Mais je ne suis pas d’accord avec les manifestations en faveur du boycott des jeux olympiques. Je ne suis pas d’accord avec l’opération de Robert Ménard contre les jeux olympiques de Pékin. Je ne suis pas d’accord avec la réécriture de l’histoire de la Chine à laquelle toute cette opération donne lieu. Je ne partage pas du tout l’enthousiasme béat pour le Dalaï lama ni pour le régime qu’il incarne. Pour moi, le boycott des jeux est une agression injustifiée et insultante contre le peuple chinois. Si l’on voulait mettre en cause le régime de Pékin il fallait le faire au moment du choix de Pékin pour les jeux. Il ne fallait  pas permettre à la Chine d’être candidate. Il fallait le dire en Chine. Ce qui se fait est une insulte gratuite et injustifiée contre les millions de chinois qui ont voulu et préparent activement les jeux. Pour moi il flotte un relent nauséabond de racisme sur cette marmitte !

UN PRETEXTE

Si un boycott devait être organisé, dans une logique agressive conséquente, ce n’est pas celui du sport qui est un moment d’ouverture et de fraternisation. Pourquoi pas plutôt celui des affaires et de la finance ?  Naturellement aucun des activistes mondains actuels ne le propose ni n’entreprend quoi que ce soit dans ce sens. Si l’on devait vraiment se facher avec le gouvernement chinois,  pourquoi le minimum de ce qui se fait dans les relations normales entre les nations ne se fait-il pas à cette occasion ? Le président de la République chinoise (combien de protestataires se soucient de savoir comment il s’appelle ?) a-t-il été approché ? Lui a -t-on demandé quelque chose ? Quoi ? Qu’a-t-il répondu ? Le premier ministre (combien se sont préoccupés de connaitre son nom ?) a-t-il été interpellé ? L’ambassadeur de Chine en France a-t-il été reçu et a-t-on eu un échange avec lui ? Qui s’en soucie ? Avec une morgue ressemblant à du racisme, on proteste contre un gouvernement dont on ne cite pas le nom des dirigeants, et dont on fait comme s’il n’existait pas. Pourquoi sinon parce qu’on pense par devers soi qu’il n’en est pas vraiment un. La superbe occidentale nie jusqu’au nom des gouvernants qui dirigent un peuple de un milliard quatre cent millions de personnes que l’on croit assez veules pour être maîtrisé par une simple police politique ! D’une façon générale je ressens, en voyant tout cela, l’écho du mépris des colons qui ont imposé en leur temps les armes à la main l’obligation pour les chinois de faire le commerce de l’opium ! Si la volonté est d’affronter le régime politique de Pékin, aucun des moyens employés n’est de nature à modifier quoi que ce soit d’autre que l’opinion occidentale déjà totalement formatée sur le sujet. 
Donc les évènements du Tibet sont un prétexte. Un prétexte entièrement construit à l’usage d’un public conditionné par la répétition d’images qui visent à créé de l’évidence davantage que de la réflexion. Exemple : seule l’enquête « d’arrêt sur image » rapporte que les « évènements du Tibet » ont commencé par un pogrom de commerçants chinois par des « tibétains ». Dans quel pays au monde de tels évènements restent-ils sans suite répressive ? La vie d’un commerçant chinois a-t-elle moins de valeur que celle du manifestant « tibétain » qui l’assassine à coups de bâton dans la rue ? Bien de l’amitié pour les tibétains n’est qu’une variante nauséabonde du racisme contre les chinois. Elle se nourrit de tous les fantasmes que l’ignorance favorise. Que la répression ait été lourde est peut-être avéré. Comment l’apprécier ? Les seuls chiffres rabachés sont ceux du « gouvernement tibétain en exil ». Pourtant le gouvernement chinois, si j’ai bien entendu, annonce lui-même un nombre de blessés et de morts qui permet de comprendre qu’il y a eu une situation grave et sérieuse que les autorités admettent. Dans n’importe quelles circonstances ont essaierait de comparer les informations. On essaierait de comprendre l’enchainement des faits. Sinon autant dire que le gouvernement français de l’époque a ordonné de pousser deux jeunes dans un transformateur électrique à Clichy Sous Bois au motif qu’il avait alors une politique de main dure face aux banlieues. Personne n’oserait avancer une bêtise aussi infâme. Dans les émeutes urbaines américaines la répression a aussi la main lourde. Tout cela n’excuse rien. Mais cela permet de mettre des évènements en relation de comparaison. 
 
UN PERSONNAGE SUSPECT

J’exprime les plus nettes réserves à propos de l’action politique de monsieur Robert Ménard, principal organisateur des manifestations anti chinoises. A présent, à propos du Tibet et des jeux olympiques, on ne voit que Robert Ménard. Il parle, parait il, au nom de « Reporters sans frontière ». Cette association est réduite à la personne de Robert Ménard. Bien des anciens membres du conseil d’administration pourraient en dire long au sujet des conceptions démocratiques de monsieur Ménard dans sa propre association. Quand je me suis trouvé sur le plateau de radio à France Culture où l’on m’interrogeait sur le sujet du Tibet et des jeux olympiques, messieurs Marc Kravetz et Alexandre Adler sont restés silencieux quand j’en suis venu au rôle de monsieur Ménard.  Ils ne peuvent être soupçonnés de chercher à me complaire… Hors micro, les deux exprimaient des réserves marquées sur les méthodes du personnage de Robert Ménard. Maxime Vivas a établi une analyse documentée extrêmement inquiétante sur ce personnage et ses sources de financements. Quoiqu’il en soit, il semble qu’il remplace aussi dorénavant les syndicats de journalistes, l’association internationale des droits de l’homme, Amnesty et ainsi de suite. Parfois même il remplace le Dalaï lama. Robert Menard milite pour le boycott des jeux ce que ne fait pas le Dalaï lama. Celui-ci dit au contraire que le peuple chinois mérite les jeux. Robert Ménard est un   défenseur des droits de l’homme à géométrie variable. A-t-il mené une seule action, même ultra symbolique, quand les Etats unis d’Amérique ont légalisé la torture ? A-t-il mené une seule action pour que les détenus de Guantanamo soient assistés d’avocat ? Robert Menard a un comportement qui soulève des questions sérieuses au sujet des motivations de son action. 

LE REGIME THEOCRATIQUE EST INDEFENDABLE

 A propos du Tibet. Le Tibet est chinois depuis le quatorzième siècle. Lhassa était sous autorité chinoise puis mandchoue avant que Besançon ou Dôle soient sous l’autorité des rois de France. Parler « d’invasion » en 1959 pour qualifier un évènement à l’intérieur de la révolution chinoise est aberrant. Dit-on que la France a « envahi » la Vendée quand les armées de notre République y sont entrées contre les insurgés royalistes du cru ? Le Dalaï Lama et les autres seigneurs tibétains ont accepté tout ce que la Chine communiste leur proposait et offrait, comme par exemple le poste de vice président de l’assemblée populaire que « sa sainteté » a occupé sans rechigner. Cela jusqu’au jour de 1956 où le régime communiste a décidé d’abolir le servage au Tibet et régions limitrophes. Dans une négation des traditions, que j’approuve entièrement, les communistes ont abrogé les codes qui classaient la population en trois catégories et neuf classes dont le prix de la vie était précisé, codes qui donnaient aux propriétaires de serfs et d’esclaves le  droit de vie, de mort et de tortures sur eux.  On n’évoque pas le satut des femmes sous ce régime là. Mais il est possible de se renseigner si l’on a le coeur bien accroché. L’autorité communiste a mis fin aux luttes violentes entre chefs locaux du prétendue paradis de la non violence ainsi qu’aux divers châtiments sanglants que les moines infligeaient à ceux qui contrevenaient aux règles religieuses dont ils étaient les gardiens. La version tibétaine de la Charria a pris fin avec les communistes. La révolte de 1959 fut préparée, armée, entretenue et financée par les USA dans le cadre de la guerre froide. Voila ce qu’il en est des traditions charmantes du régime du Dalaï Lama avant les communistes et de l’horrible « invasion » qui y a mis fin.  Depuis, la scolarisation des enfants du Tibet concerne 81% d’entre eux là où il n’y en avait que 2% au temps bénis des traditions. Et l’espérance de vie dans l’enfer chinois contemporain prolonge la vie des esclaves de cette vallée de larmes de 35, 5 à 67 ans. En foi de quoi l’anéantissement des tibétain se manifeste par le doublement de la population tibétaine depuis 1959 faisant passer celle-ci de un million à deux millions et demi. Pour tout cela, la situation mérite mieux, davantage de circonspection, plus de respect pour les chinois que les clichés ridicules que colportent des gens qui ne voudraient ni pour eux, ni pour leur compagne ni pour leurs enfants d’un régime aussi lamentable que celui du roi des moines bouddhistes du Tibet. A l’heure actuelle je n’éprouve aucune sympathie pour « le gouvernement en exil du Tibet » dont sa sainteté est le décideur ultime sur pratiquement toutes les questions, où siège un nombre de membres de sa famille qu’il est tout à fait inhabituel de trouver dans un gouvernement, même en exil, sans parler de leur présence aux postes clefs de la finance et des affaires de cet exil. Je respecte le droit de sa sainteté de croire ce qu’elle veut et à ses partisans de même. Mais je m’accorde le droit d’être en désaccord total avec l’idée de leur régime théocratique. Je suis également hostile à l’embrigadement d’enfants dans les monastères. Je suis opposé à l’existence du servage. Je suis laïque partout et pour tous et donc totalement opposé à l’autorité politique des religieux, même de ceux que l’album "Tintin au Tibet" a rendu attendrissants et qui ne l’ont pourtant jamais été. Je désapprouve aussi les prises de position du "roi des moines" contre l’avortement et les homosexuels. Même non violentes et entourées de sourires assez séducteurs, ses déclarations sur ces deux sujets sont à mes yeux aussi archaïques que son projet politique théocratique.  Je n’ai jamais soutenu l’Ayatollah Khomeiny, même quand j’étais contre le Shah d’Iran. Je ne soutiens pas davantage ni n’encourage le Dalaï Lama, ni dans sa religion qui ne me concerne pas, ni dans ses prétentions politiques que je désapprouve ni dans ses tentatives cecessionistes que je condamne.  Je demande: pourquoi  pour exercer sa religion et la diriger le Dalaï Lama aurait-il besoin d’un Etat ? Un Etat qui pour être constitué demanderait d’amputer la Chine du quart de sa surface! Son magistère moral et religieux actuel souffre-t-il de n’être assis sur aucune royauté ?

FAUTEUR DE GUERRE

En ce qui concerne le droit international et la géopolitique, le dossier du Tibet tel que présenté par ses partisans est un facteur de violences, de guerres et de déstabilisation aussi considérable que celui des Balkans. Quel genre de Tibet est défendu ? Le "grand Tibet" incluant des régions comme le Yunnan et le Sichuan, sur les territoires des anciens seigneurs de la terre où sont organisés des troubles en même temps qu’à Lhassa ? Bien sur, aucun de ceux qui s’agitent en ce moment ne se préoccupe de savoir de quoi il retourne à ce propos. Rien n’indique mieux le paternalisme néo colonial ni le racisme sous jacent à l’enthousiasme pro tibétain que l’indifférence à ces questions qui mettent en cause la vie de millions de personnes et des siècles d’histoire et de culture chinoise. 
J’ai lu que les athlètes français porteraient un maillot avec une déclaration un peu passe partout qui est présentée comme une protestation politique . Je sais très bien que l’inscription "pour un monde meilleur" ne mange pas plus de pain là bas qu’ici. Mais elle sera certainement vécue par les chinois du commun comme un acte injurieux si son motif pro dalai lama est connu. Peut-être est-il cependant aussi un peu hors limite des règles du sport international. Souvenons nous que la ligue européenne de natation a exclu des championnats d’europe de natation le nageur serbe Milorad Cavic parce qu’il portait lors des remises de médailles un tee-shirt sur lequel était écrit: "le Kosovo est serbe". Cela fera-t-il jurisprudence? Les champions français qui porteront un slogan annoncé comme politique seront-ils interdits de jeux ?  Bien sûr que non ! Puisque le but c’est justement que le Tibet soit au chinois ce que le Kosovo a été aux serbes.  Mais comme cela n’a rien de comparable, à part la volonté de dépeçage de l’ennemi et la mise en scène médiatique,  il est fort probable que cela finisse à la confusion des agresseurs. Je le souhaite. Je suis un ami de la Chine. Et je sais que l’intéret de mon pays et ses valeurs ne sont pas du côté où l’on voudrait les entrainer.

今天木瓜小姐教我加入一颗红心的阵容。虽然我一直觉得，爱国主义不一定要穿在身上、贴在墙上、挂在口上。如偶像杨绛先生所说，口号我不爱讲，也不爱听。但既然受到热心的邀请，就把心掏出来看一看也可以。哪里有媒体，哪里就有导向。哪里有政治，哪里就有阴谋。雾里看花、水中望月，谁都该抱着点怀疑精神。心掏出来，也就是说，我是一个倔强的中国老百姓，热爱中国的文化、文字、传统，对自己的根正苗红丝毫不抱怀疑。世界上可叫我不怀疑的事情不多，于是自认可贵。

 

今天我很勇敢地开了三小时车，独自一人去马赛，并顺利在复杂的路况下找到了宜家，给自己买了一个极其舒服的办公椅。我想，我每天花很多时间在办公椅上，一定要坐得舒服些。今天是我开车史上的一个里程碑，我以后就不再害怕开车去有点陌生的环境了。条条道路通罗马，走错了路可以停车，找出路。我决定，不怕了。

 

昨天是劳模开了四小时的车，带我们去他朋友家吃饭。这家朋友的老婆有个老妈妈，是14岁为逃佛朗哥政权从西班牙来法国的。他们家陈设很老式，我还没看到过这么怀旧的人家。是否离开故土的人才会如此怀旧。

 

这两天我们耗了很多油。我每每想到，汽油不是取之不尽用之不竭的，就很舍不得。决定接下去的三天不开车了，省回点儿油。

 

 

昨天晚上吃了太多的素锅贴。半夜里，老天大概想告诉我，人活着不是为了吃，活是为了得到锻炼，于是让我醒了大半夜，惩罚我吃太多。唉，有点冤枉，实在是因为做了太多锅贴，打扫战场啊！当然，味道也实在是不错，一不留神就吃多了。

 

半夜想问题，思路可清楚。先是反思了一下对小莫的教育：一转眼小人都快四岁半了，是个大孩子了，总的遗憾是没疼够。当他还是个小宝宝的时候，听了产院行家的话、看了书，说小宝宝要一个人分床睡，不然会赖在妈妈床上的，于是小莫还没满月就一个人睡一个房间了。现在我后悔没有顺着自己的天性，把个香香臭臭的可爱的小宝宝搂在身边睡上几个月。当初他在我身边窝着，就睡得好香，一个人睡到隔壁，就整夜地吵闹，我竟然也没有改变思路，让大家和谐共眠，宁可每夜起来好几次，真傻。孩子一下子就大了，以后这样亲热的机会不太会有了。从小和妈妈共眠的亲密，是一辈子都可以回味的对母爱的体会，这点我没有给予小莫小朋友，这是很遗憾的。

 

当然，也有不遗憾。最不遗憾的，就是在小莫0-3岁期间天天陪在他身边，没有把他托出去，坚持了0-3岁自由成长的方针，没有过多干预他“内心的力量”，使他基本成为一个自信、快乐的孩子。至今认为，生个孩子出来去全托，还不如不生这个孩子。孩子是要疼、要引导的，多少孩子“内心的力量”就是在全托的地方被磨灭了，今后即使智力健全，性格是肯定会受影响。现在小莫4岁多了，他“内心的力量”很强大，在别的大人错对他的时候，他还是会自己辨是非，不听“胡言乱语”。这点我很放心。0-3岁可以完全的自由，4岁多了却是需要“教”的了。现在的小莫虽然天性顽皮，在亲人朋友面前会人来疯，会屁股抹油。却知道在要紧关头管住自己，乖乖地遵守规则、帮助别人，比如在飞机上，在和我两个人旅游的时候，在劳模生病的时候。这力量发自内心，多少拳头和责骂都换不来，是对大人的关心和爱。现在我可以放心地说，蒙氏教育是有根据、有成效的。打骂是最笨的、真正的早期教育在于简单的四个字“爱和自由”。

 

总结到这里，又回想起自己小时候，有段时间家里长辈生病，爸妈工作忙，是送我去全托过一阵子的。我后来自己逃了出来，用的是一计，就是，在我妈从医院下了夜班，辛苦地赶去看我的时候，我假装不认识她。我妈妈急了，从此再没有送我去全托。我得救了，嘿嘿。 我的“内心的力量”也满强大的嘛！

 

今天起来，对小莫左看右看，给他拍了些照片。长得太快！今后渐渐地就会不可爱，就会变成讨厌的“半大狗”，再进入反叛的青春期，但我要努力做他的朋友，忍住脾气、忍住不耐烦、忍住打他屁股的冲动。

 

登了十多张新照片，在相册里。

 

今天做了个好吃的巧克力蛋糕。试验了多少次了，今天总算有了最理想的效果。很满意很满意。人活着虽然不是为了吃，但还是要好好吃。

 

 

 

 

“你们这一代知识分子，在１９４９年时完全可以离开大陆的，为什么留下了呢？”

   “很奇怪，现在的人连这一点都不能理解。因为我们爱我们的祖国。当时离开大陆有三个选择，第一个是去台湾，第二个是去香港，第三种选择去国外。我们当然不肯和一个不争气的统治者去台湾；香港是个商业码头，我们是文化人，不愿去。”

   “为什么不出国呢？”

   “我们的国家当时是弱国，受尽强国的欺凌。你们这一代是不知道，当时我们一年就有多少个国耻日。让我们去外国做二等公民，当然不愿意。共产党来了我们没有恐惧感，因为我们只是普通的老百姓。我们也没有奢望，只想坐坐冷板凳。当时我们都年近半百了，就算是我们短命死了，就死在本国吧。”

   “当时外国聘请你们，你们都拒绝了？”

   “很多外国人不理解我们，认为爱国是政客的口号。政客的口号和我们老百姓的爱国心是两回事。我们爱中国的文化，我们是文化人。中国的语言是我们喝奶时喝下去的，我们是怎么也不肯放弃的。”

   “现在很多年轻人以出国为荣，有些家长在孩子上小学、中学时就送出国了，您对这种现象有何评价？”

   “出国深造留学我不反对，但如果一个孩子没有任何文化根基就出国，出国后就变成外国人了，已被异化了。我不赞成很小就把孩子送出国。中国已有几千年的文化传统，中国文化不比任何西方文化差。出国留学可以学习人家的技术，但不能丢了文化根基。我十分爱我们的文字，几千年中国的统一靠的就是汉字。你流浪到广东去了，听不懂他们的话，只要用汉字‘告一个地状’，人家就会向你伸出援助之手，你就可以回家。这就是中国汉字的好处。假如是拼音文字，一个村两头的读音都不一样，发音随着时间也变化。中国地域广大，可能都说同样的语音吗？”

   “现在台湾又搞了一套拼音来给汉字注音，你认为这会产生什么后果？”

   “越南和中国以前用同一种文字。越南成了法国殖民地之后，法国人首先灭了他们的文字，改为拼音。我们出国时在船上碰到一个越南人，他痛哭流涕地说本来我们同用一种文字，现在不同了。那个人姓吴，可是拼音一变就成了‘鹅’了，我都不记得是什么声音了。我们中国的文字是统一全国的保证，因为文字的统一保存了我国几千年的文化。无论成吉思汗还是满清王朝，他们统治中国之后，都被中国文化同化了，这可以看出我们文化的生命力。现在台湾搞的这一套完全是在搞分裂。汉字现在已有了繁体字和简体字之分了，如果注音方法再不一样，那就完了。我们要想统一祖国，统一文字是非常重要的。”

   “我十分理解您的爱国之情，可是国内历来的政治运动让你们吃了不少苦，现在后悔吗？”

   “没有什么后悔的，人活着不一定全是为了享福。现在许多年轻人出国就是为了挣钱享受。活着为什么？挣钱，然后花钱，花钱又挣钱，活着有什么意思呢？我们老一代有许多人活着不是为了挣钱，还有一种理想的追求。”

   “您已是九十高龄的人了，您是怎么看待生与死的？您怕死吗？”

   “生、老、病、死都不由自主。死，想必不会舒服。不过死完了就没什么可怕的了。我觉得有许多人也不一定怕死，只是怕死后寂寞，怕死后默默无闻，没人记得了。这个我不怕，我求之不得。死了就安静了。” （完）

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杨绛在《软红尘里》还通过女娲说了这样一段话：“我不要求过多，只愿他们一代代求得的智慧，能累积下来，至少一脉相传，别淤塞，别枯竭。只求他们彼此之间，能沆瀣一气，和谐一致，大家同心同德，把这个世界收拾得完整些，美好些。可是，当今的一代鄙弃过去的一代，亿万人又有亿万个心。说起来倒是目标相同，却为了救济世界，造福人类。可是道不同不相为谋。那伙自封的英雄豪杰，一个个顶天立地，有我就没有你。请瞧吧，古往今来，只见你挤我，我害你。个人之间，是人与人的互相倾轧。大家永远停留在彼此排挤、互相伤害的阶段上，能有什么成就可说呢？他们活一辈子，只在黑暗中挣扎，我又何苦为他们操心呢？”

在《走到人生边上》里，她这样说：“在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。......当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强，愈会自欺欺人。信仰和迷信画上了等号。聪明年轻的一代，只图消费享受，而曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位，财神爷当道了。”

上面这本书探讨人活一世的意义，我们都还没有活到97岁，我觉得，看一看是很有参考价值的。

 

 

 

 

下午种了35盆蝴蝶花，种完了腰有些直不起来，想起末代皇帝溥仪，最后是当的花匠，电影里演的花匠溥仪，常常是直不起腰来的驼背相，倒是满真实的。

 

说到溥仪我又想到傅雷。溥仪和傅雷都和我的外公有几分相似。钱钟书的相貌又有点象我爷爷。大概那个时代的男人，穿着打扮都差不多，大致可以分到几个类别当中去。

 

想到爷爷，当然又想到我奶奶。多了不起，90岁了还是张家一大指挥，在家中运筹帷幄，为了一次集体春游，计划周密，思路清晰，并且把杭州、上海、嵊州各地人员都安排得妥妥当当。

 

想到奶奶，又想到杨绛。97岁的人了，写了一本《走到人生边上》，睿智、淡泊，清雅如菊。

 

我奶奶也是，清雅如菊，看上去竟象一个80岁的老教授的样子。她可不是教授，她的官很大，是张家总指挥。

 

于是蝴蝶花就变成如此多的人，在我的思想当中或微笑或皱眉。满有意思的。

 

晚上炒了XO酱虾球。很好吃，一不留神又吃多了，只好又去散了半个时辰的步。

 

 

 

下了两天雨，今天晴了。上午带小莫出去散步。下面是此次散步的收获：

 

 

花是郁金香，是在野地里发现的，这里一支，那里一支，有好多好多，但拿不了了，只采了一捧。据劳模说，这块地几年前是种植郁金香的，但这几年没人种了，有顽强的花儿，还是钻了出来。

 

芦笋是偶尔在小路边发现的，结果留心看看，找到不少，有这么一把。大概芦笋和春笋差不多，春雨一下就窜了出来。以后每次春雨后我都到今天发现芦笋的地方去看看。这现在归为我的“秘密宝地”之一。乡下人有很多这种秘密，不轻易告诉别人，否则自己就没得吃了。呵呵，有点自私的秘密。

 

花分颜色和长短插入了花瓶。芦笋已经在中午第一时间被我们干掉了，味道的确好。百分之百野生的，干净的，一采来就下了锅，简单放了点蒜末，加盐炒了炒，因为量不够多，打了两个蛋进去，做了个中西合璧的芦笋煎蛋。芦笋很嫩，吃起来有点甜咪咪的，买来的芦笋没有这样好的口味。

 

乡下的春天，满地的野花，还有野味，我甘心情愿在这乡下住几年。

 

 

 

上午去了马赛的亚洲超市PARIS STORE（听说，拟改名为MARSEILLE STORE），花了134欧元买了国内大概顶顶顶多300RMB就可以买到的吃的东西，满载而归，路上来回共两个小时另15分钟，汽油费加高速费大概40欧的样子。这点吃的东西的成本真高，令人发指。最贵的数咸鸭蛋，6个是4.5欧元，快50人民币了。决定把这些吃完之后自己腌咸鸡蛋，在巴黎的时候试过的，结果还不错。

 

下午天雨，没能继续种花，就在家里折腾吃的。做了些素锅贴：

 

 

里面放的是西葫芦、虾皮和蛋碎，味道不错，底儿半焦带脆的。越来越不喜欢肉，想着法子不放肉。结果小莫吃得很开心。今天从和面到开吃，只用了不到一小时的劳动（醒面时间除外），觉得还是比较合算的啦。

 

还做了个韩国式的葡萄干年糕，没拍照。其实也满好吃的。

 

明天要去嘎纳接我二舅，来住一晚。他来了法国几天了，估计胃都想中国菜了，明天计划给他烧点红枣粥，加海带烧肉、素锅贴、青菜炒豆腐皮、咸蛋，估计他的胃会比较开心。

 

 

 

 

今天买了一车的花回来，有35盆蝴蝶花，2大篮天竺葵，1大盆野菊花，12盆草莓。菊花放在大门外，为防止被风吹走，还在盆里放了好多鹅卵石。这个铁皮盆子是老莫和水泥用的，我觉得不错，抢了来。我昨天油漆的摇椅已经干了，远看看真还不错的样子，还有樱花陪衬着。草莓是好品种，如果喜欢我们园子里的土和泉水，就多长些给我们吃吧。另外花还没折腾好，明天再拍。

 

 

明天去马赛中国超市买些吃的回来折腾。

 

 

今天上午带小莫去公园骑车，我们跟在他后面快走。下午又花在了院子里：

 

 

院子里樱花开了。但是法国的樱花不象杭州柳浪闻莺公园里的粉嫩，好象比较粗旷的样子，颜色也是比较朴素的白。隔壁米歇尔的郁金香都开了，很好看。小莫扬言要采几朵放到自己的房间去，被我们及时制止。小莫最喜欢红色，所以看到红色郁金香就手痒了。我今天又当了劳工，把古董摇椅重新油漆了一遍，远看效果不错。近看就，就算了吧。小莫也很忙的，找了三个蜗牛朋友，管着它们，管教得很严。最后，上次开的桃花已经谢了，但是又有几棵桃树含苞欲放，很可爱的样子。桃花倒是和杭州一样的桃红色。

 

明天准备去买些花草竹子什么的，来种。“清明前后，种瓜种豆。”现在是种东西的好时节。

 

春假明天正式开始了，两个礼拜的美好生活，享受春光，种花种豆。

 

我的车还在修，关于修车有个大玩笑。老莫发现给我保的车险居然不是全险，3000多欧的修车费自己掏。教训啊～～ 这事情我没管，是劳模同志管的，不知道他怎么管的。我也不进行深层次的追究了，人家已经很消沉了，嘿嘿。

 

朝气同学，我想象10来个IPOD TOUCH向空中撒去。

 

XW，我的确是有生以来唯一一次坚持了半个月（说出来都有点丢人）以上的定期锻炼。我经常给别人讲当初我陪XW锻炼，坐在新加坡BOTANIC GARDEN门口吃你买的冰淇淋等你跑步归来的故事。那时候的身体不锻炼也不怎么，现在不锻炼就要长小肚子类，岁月不饶人，我们老同志都要积极锻炼哎！ 

 

 

 

IPOD SHUFFLE是苹果MP3里最小的最简单的一种，适合健身的时候用。IPOD TOUCH是比较复杂的一种，可以无线上网，看电影啥的。

 

春天到了，我开始锻炼了，慢跑嫌累，我就快走。每个礼拜至少三次，快走35分钟左右，至出汗，心跳120/分钟。IPOD SHUFFLE就是买来快走的时候听的。不过，我后来发现，快走的时候不听音乐，听听乡下流水和小鸟的声音也不错。

 

IPOD SHUFFLE真是小，大半个火柴盒那么大，半个火柴盒那么厚。很不错。掏钱买科技，值得。

 

 

今天是休息的周三，一早赶去拔牙根。血腥了一个小时光景，我就失去了我的首个恒牙。心情是十分悲痛的。我个人还好好地，一个牙却先我而去了，不留下一点存在过的影子。虽然门面上的牙还都白白的，亮晶晶的，卖相很好的样子，谁知道内部的多少苦楚啊！

 

捂着半个麻木的脸蛋从牙医那儿出来，又进了保健医生的诊所进行教师例行体检。坏消息，因为我们亚洲人没有接种记录本，所以要重新接种百白破和结核病疫苗。用半个不麻木的脸蛋冲医生苦笑，然后冲下楼去对面的药房买了疫苗，又冲回诊所打针。白白地受了皮肉之苦。好在，检查结果，医生认为我“心理和身体均正常，可胜任教师一职”，钱都归国家掏，我只管吃苦。

 

2点了，也没法吃饭，因为今天只能喝冷的流质。照顾到自己的情绪，给自己买了个IPOD SHUFFLE。很喜欢。欣慰之余，想要买一个IPOD TOUCH了。

 

下午又出事了。老莫开我的小白去活动中心接小莫的路上，和个坚不可摧的梅赛得斯大卡车追尾了，车子被卡车后面的钢条戳了个洞。小奔撞大奔，自不量力。正好大奔是一家修车长专门用来拖事故车辆用的卡车，马上就直接拖了我的小白去修车厂了，修车厂又借给我们一个车，可惜是手动档，我不太开得了。

 

我给老莫总结：1、游泳淹死的大都是熟水性的高手，开车出事故的很可能是老司机。所以千万不能麻痹大意了。2、车子坏了没事，人没事就好。

 

老莫跟我说，保险公司会赔大部分修车的费用，但我们自己要掏260欧的参与费。

 

正好是一个IPOD TOUCH的价钱。 就当少个IPOD TOUCH吧！